Hak Siapa tercalar

Sekali lagi dengan kesempatan yang ada kita berbicara mengenai isu - isu yang mampu meragut jenama Melayu. Sungguh malang sekiranya artikel ini turut menjemput celaan dari bangsa - bangsa lain seperti artikel yang pernah ditulis sebelum ini. Artikel - artikel seperti Tanah Melayu ketuanan Cina 1 klik sini dan Tanah Melayu Ketuanan Cina 11 klik sini telah digores dengan celaan yang bertalu - talu. Ini hanya memberi gambaran betapa perlunya masalah hubungan antara ras ini dikaji dan diselesaikan dengan seberapa segera. Kita tidak mampu lagi melihat isu - isu yang melibatkan ras ini dilihat dari sudut yang sempit , konon - konon ianya akan melahirkan masalah perkauman justeru itu isu - isu ini perlu diselimuti dan disimpan di bawah tikar yang semakin lama semakin mengelembung. Menutup sebelah mata terhadap isu - isu masalah ras ini akan hanya membuak impak besar sekiranya ianya meletup. Ini lebih memburukkan keadaan.


Penegasan pernah dibuat dan sekali lagi kita perlu ulangi bahawa artikel ini tidak harus dilihat sebagai satu dokumen provokasi supaya perhubungan ras yang sedia ada tercalar dan tergugat. Ini bukan hasrat dan bukan matlamat kerana konflik perkauman akan hanya merugikan semua kita. Ini bukan artikel yang mahu menaikkan semangat mereka yang membaca untuk menimbulkan perasaan benci dan curiga antara kaum. Artikel ini membicarakan seperti mana artikel yang sudah - sudah mengenai isu Melayu, arah tuju Melayu dan kedudukan mereka sekarang ini. Kita mempersoalkan kewujudan kita dan bagaimana kita mahu merealisasikan kewujudan ini sebagai satu teras dan bukan hanya bayang - bayang yang muncul dimalam hari, bertaut pada entiti sebagai satu reflesi gelap yang tidak bermuka. Ini kita harapkan tidak berlaku pada Melayu - pada bangsa dan agama kita.


Kita kena sedar hakikat bahawa kita terdiri dari masyarakat berbilang bangsa dan kehadiran bangsa - bangsa lain di negara ini adalah hakikat yang perlu kita terima. Kita sedar persaingan kehidupan adalah begitu sengit. Kita perlu tahu kondisi - kondisi yang perlu ada untuk bersaing dan kita perlu sedar kenapa perlunya kita mempertahankan, apa yang ada supaya tidak tiris dan merugikan bangsa kita sendiri. Dalam itu kita tidak boleh tolak bahawa setiap mereka bernama Melayu perlu bukan sahaja mempertahankan apa yang ada tetapi berusaha agar kita berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan bangsa - bangsa lain.


Persoalan yang sering wujud adalah mengenai hak keistimewaan orang - orang Melayu. Sering dipersoalankan bukan sahaja oleh bangsa lain malah oleh orang - orang Melayu itu sendiri. Hak Keistimewaan ini wujud dalam usaha untuk menstabilkan keadaan agar Melayu tidak hadir terpinggir - merasa kecewa dengan penyerahan negara ini tanpa memperolehi sebarang keistimewaan. Ini perlu disedari oleh bangsa - bangsa lain dan perlu kita terima hakikat tersebut bersama. Mempersoalkan perkara - perkara ini oleh bangsa lain pasti akan menimbulkan kerisauan dan ketidakpuasan hati orang - orang Melayu. Mereka harus menerima ganjaran dari apa yang dikorbankan dan kini ganjaran - ganjaran itu seakan mahu ditarik balik dengan persoalan - persoalan lantang terhadapnya.


Walau bagaimanapun agak malang bagi Melayu kerana dalam masa yang sama Melayu sendiri turut mengabaikan kepentingan Melayu. Kita bertindak seolah - olah Melayu perlu dipersalahkan sedangkan punca kegagalan khususnya Dasar Ekonomi Baru masih tersembunyi. Kita perlu menyedarkan semua rakyat Malaysia bahawa Dasar Ekonomi Baru yang dilancarkan oleh Allahyarham Tun Abdul Razak merupakan penyelesaian kepada dua perkara utama:

• Masalah jurang ekonomi antara kaum
  
• Masalah politik
  

Allahyarham Tun Abdul Razak dalam ucapannya pada 17hb Februari 1971 : Seminar Perikatan yang pertama mengatakan " Saya ingin berterus - terang di sini, bahawa perpaduan negara TIDAK AKAN WUJUD sekiranya kedudukan ekonomi yang tidak seimbang dikalangan rakyat berbagai kaum tidak diatasi dan kemajuan serta kemakmuran negara tidak dinikmati dengan adil dan saksama"


Dua faktor penting yang ditekankan oleh Tun Razak adalah :

• Ketidakseimbangan ekonomi antara kaum
• Kemakmuran negara tidak dinikmati dengan adil

Rumusan dan penciptaan Dasar Ekonomi Baru ini wujud kerana kerajaan sedar bahawa ketidakpuasan hati rakyat khususnya perasaan curiga wujud apabila jurang ekonomi antara kaum begitu ketara dan kemakmuran perlu dipertingkatkan serta dinikmati dengan adil. Selagi ini tidak berjaya dicapai selagi itu kita akan melihat masalah ras akan menjadi satu ugutan dalam negara. Ini mampu mengugat bukan sahaja kestabilan politik tetapi akan mencacatkan usaha untuk membangunkan negara.


Kita sudah sedia maklum mengenai perkara - perkara yang melibatkan jurang ekonomi antara kaum. Kita tahu ianya akan menimbulkan ketidakpuasan hati khususnya di kalangan Melayu yang masih ketinggalan jauh sedangkan mereka telah berkorban untuk berkongsi tanah air ini. Ini juga terdapat dalam kenyataan Tuanku Abdul Rahman :


Perbezaan kaum berlaku tahun 1956 lagi. Orang - orang Melayu sedia memberikan hak - hak yang munasabah dan patut kepada orang - orang bukan Melayu. Orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang banyak daripada hak - hak sebagai bumiputera Tanah Melayu kepada bangsa - bangsa yang bukan Melayu. Belum ada satu bangsa anak negeri yang telah berbudi sebegitu banyak seperti yang telah di perbuat oleh orang - orang Melayu. Sungguh pun ada jaminan hak - hak keistimewaan Melayu dan Perjanjian Persekutuan tetapi tidak sekali mencegah atau menyekat bangsa lain yang bukan Melayu daripada mencari kekayaan dan kesenangan dan lagi sehingga sekarang hak - hak keistimewaan itu masih belum lagi menghasilkan keadaan setaraf Melayu dengan bangsa - bangsa lain. Tunku Abdul Rahman


Ini juga adalah hakikat yang telah diterima oleh kepimpinan bukan Melayu di negara kita apabila Allahyarham Tun Abdul Razak memulakan apa yang disebut Dasar Ekonomi Baru. Peristiwa 13 Mei 1969 diambil ikhtibar dan perkara utama yang perlu ditangani adalah jurang ekonomi antara kaum. Allahyarham Tun Abdul Razak percaya sekiranya Dasar Ekonomi Baru ini gagal maka kita akan berhadap sekali lagi dengan krisis perkauman yang akan merugikan keseluruh rakyat Malaysia.


Perkara kedua yang mampu mengugat keharmonian negara adalah apabila kemakmuran negara yang tidak dinikmati dengan adil. Isu ini mengambilkira beberapa faktor seperti pengagihan ekonomi bukan sahaja antara kaum malah antara satu - satu bangsa itu sendiri. Ini perlu juga juga kita teliti.


Perkara - perkara sebegini akan mengoncang satu - satu bangsa dan ini akan melibatkan bangsa - bangsa lain. Mengugat keharmonian satu bangsa tertentu khususnya Melayu akan menerbitkan krisis sosial yang melibatkan perhubungan antara ras. Ini sedang berlaku dan keadaan seperti ini perlu ditangani segera. Kemunduran orang - orang Melayu, biar apa alasan sekali pun akan menimbulkan kocakan antara kaum.


Hak siapa yang tercalar


Sebelum kita membicarakan mengenai hak siapa yang tercabar kita perlu tahu hak - hak kita khususnya Melayu dan lokasi cabaran tersebut. Kita harus melihat beberapa kenyataan oleh kepimpinan kita khususnya mengenai hak keistimewaan orang - orang Melayu. Hakikat perlu diterima dan ini sekali lagi bukan sesuatu yang asing sehingga mahu menyebutnya sudah dikira sebagai hasutan.


Kita semua - baik bangsa Melayu mahupun apa bangsa sekali pun harus menerima bahawa hak keistimewaan orang - orang Melayu adalah kompromi antara Melayu dan bangsa - bangsa lain. Mengorbankan Tanah Melayu dengan memberi kerakyataan kepada bangsa - bangsa lain adalah kompromi yang mewujudkan penciptaan hak keistimewaan orang - orang Melayu. Ini perlu disedari dan ini perlu dihormati. Orang - orang Melayu sanggup memberi kerakyatan dengan mengorbankan tanah air dan sebagai balasan mereka diberi hak keistimewaan. Ini pun bagi Tuanku Abdul Rahmah sesuatu kompromi yang tidak separa kerana perolehan hak keistimewaan tidak juga menjamin kedudukan Melayu untuk menjadi setaraf dengan kedudukan bangsa - bangsa lain dari sudut ekonomi khasnya tetapi kompromi ini telah memberi kedudukan separa antara Melayu dan bangsa - bangsa lain dari sudut pemilikan negara ini. Ini menurut sesetengah pihak adalah satu kompromi yang tidak seimbang. Kita sedar pada waktu itu kedududkan ekonomi orang - orang Melayu adalah dalam keadaan yang agak daif dan pemberian hak - hak keistimewaan tidak menjamin kejayaan Melayu, tidak menjamin akan meningkatkan taraf kehidupan Melayu dan tidak juga menunjukkan bahawa pengejaran ekonomi itu adalah pada padang yang sama rata TETAPI disatu pihak lain kompromi ini telah memberikan mereka kerakyatan yang sudah terjamin, hak sebagai rakyat Malaysia juga terjamin dan kehidupan mereka untuk memiliki kuasa ekonomi dan politik juga terjamin.


Maka adakah wajar kalau hak - hak yang selama ini ada oleh orang - orang Melayu kini dituntut atas dasar kesamarataan atau kini dengan satu terma popular dicipta, Bangsa Malaysia. Mempersoalkan hak - hak ini, menuntut hak - hak ini digugurkan dan melenyapkan atas konon - kononnya ini membuat bangsa kita manja adalah alasan untuk menghapuskan hak - hak yang ada. Ini bagi kita adalah mereka yang lupa pada hakikat perjanjian yang telah dibuat atau apa yang kita kenali sebagai satu kontrak sosial yang telah dibuat.


Dengan ada nya pandangan berbeza mengenai syarat - syarat pemberian taraf kerakyatan dan hak keistimewaan orang - orang Melayu maka kita perlu membicarakan - hak siapakah yang tercalar dan sekiranya ada oleh siapa?

Menurut artikel Chandra Muzaffar - Haluan perhubungan etnik di Malaysia beliau menyebut :


Saya masih lagi akan mengatakan bahawa " kedudukan istimewa " itu tetap perlu. Sekali lagi kita melihatnya dari perpektif sejarah. BAgi orang - orang Melayu, peenrimaan penduduk bukan bumiputera sebagai warganegara semenjak tahun 1948 bererti bahawa sebuah negara Melayu, yang beraspirasikan sejarah dan nasionalisme Melayu tidak akan tercapai. Orang Melayu telah turun "darjat" dari sebuah "negara" kepada sebuah "komuniti di kalangan komuniti lain. Perubahan status ini tidak akan mempunyai pengertian yang begitu mendalam jika sekiranya kedududkan ekonomi masyarakat Melayu teguh. Ia menganggap dirinya dan juga dianggap oleh komuniti lain nya sebagai kumpulan yang mempunyai ekonomi yang lemah dan mundur. Oleh itu adalah dirasakan perlu diberikan "ganti rugi" kepada masyarakat Melayu.


Kesimpulan


Penyedaran ini bukan bertujuan untuk memainkan sentimen atau api perkauman. Ianya adalah untuk kesedaran dan kajian kemana dan dimana hak keistimewaan orang - orang Melayu sekarang ini berjaya membawa Melayu dan adakah perlu bagi kaum - kaum lain untuk terus memulakan tuntutan demi tuntutan untuk mengkikis hak - hak yang ada. Ini juga untuk menyedarkan kita kedududkan kita sehingga hari ini.


Akhir sekali kita amati petikan kata - kata ini yang pernah tersiar dalam artikel - artilkel saya yang lampau.

" Masalah etnik yang wujud akan terus wujud. Kesilapan bukan terletak kepada Perlembagaan atau kedudukan bahasa, agama dan komuniti atau dasar untuk menolong orang Melayu. Realiti ini adalah berkecuali. Apa yang lebih asas ialah cara perbezaan etnik diatasi, cara bagaimana kepentingan politik dan ekonomi dipersesuaikan dan cara mana keharmonian dicapai. Ini akan menentukan keadaan perhubungan etnik. Oleh sebab inilah mereka yang memimpin merupakan faktor yang terpenting" Chandra Muzaffar